作家：和讯投研中心商讨员 罗灿南宫·NG网

　　今天咱们来谈一个新的话题——股票念念维，笔者从东西方形而上学的角度进行阐扬。

　　什么是迷信？科学解释不了便是迷信，正如反对神的就会被打上异端的标签，那么什么又是科学呢？科学的成立基于这么一个前提：“桌子上有一个杯子，你看到的是杯子，我看到的亦然杯子，这是咱们的‘共鸣’，若是你看到是杯子，我看到是花，失去了这个‘共鸣’，那科学就视为畏途了……”。是以热门实事褒贬之类的各抒已见，亦或公说公有理婆说婆有理的争吵，科学就无法解释事物自己了，所谓迷信便是少部分东谈主的怪力乱神，莫得"共鸣"，便被科学打入了迷信的规模，但东谈主类抛开共性以外，亦有个性，一味强调共性自己亦然一种迷信，更而且天下何其之大，科学和东谈主类连尘埃齐算不上。

　　股票市集亦然一样，每天有东谈主看涨也有东谈主看跌，莫得“共鸣”，是以好多东谈主一运行又是如何去探求这个市集的呢？下坚毅齐是以科学的视角去探求，正如我前边所说，市集莫得“共鸣”，科学无法解释其全貌，是以只可找到其中一个面去深究，就养殖了各式派别，天然这其中也有好多东谈主在死巷子内部一直绕着……那么看待市集的时辰，咱们为何有这种“下坚毅”呢？这便是念念维的念念维，咱们从来莫得念念考过这么的念念维模式，自困而不自知，正因为咱们从小就被灌注“坚信科学”的理念，从未有过质疑，这本能地决定着你的步履，为何要发达科学呢？一方面科学在校正坐褥力这一块无与伦比；另一方面，也愈加利于当作上的一致，正如汉武帝“除名百家，独尊儒术”，儒家那一套君君臣臣有意于集权，“坚信科学”也有这方面的身分，否则总不至于一次动员，你要先去庙里问上一卦吧！

　　在念念维模式这一块，东方与西方有赫然区别，东方形而上学是一体两面，两个面是一体不可分割，而西方科学是一分为二，强调二元对立……是以精雕细镂便是科学的念念维，因为好的便是好的，坏的便是坏的，咱们还能去追求更好的，这亦然科学大致极大校正坐褥力的原因；东方形而上学便是中和之谈，对错难辨，公说公有理婆说婆有理。

　　那么事物存在的模式是什么呢？便是一体两面，咱们说“谈生一，一世二，二生三，三生万物”，这种玄之又玄其实不错从数学上去清醒：“一条数轴，中间是0，左边是负数，右边是正数，任何实数齐在正数、0和负数这三个规模，齐逃不了这个‘三’，这便是三生万物”。是以怎么清醒股票市集的走势图形呢？无非便是飞腾、下落和盘整，这个“三”就囊括了扫数图形，这便是你正确看待市集的角度，然后呢？再用科学的念念维，因为科学是一分为二，制定尺度，飞腾、下落和盘整的尺度是什么？如何严格差别开来？经管了这个问题，那么就经管了扫数图形上的问题了！

　　然后咱们再说一来世界不雅，所谓“万物负阴而抱阳，冲气认为和”，任何事物不成一味接管，也不周全盘狡赖，包括东方和西方的形而上学念念想亦然一样。在股票市集，若是一味的科学，寄但愿找到一个全能模子，那只会走进死巷子；相似若是一味的东方念念想，比如把市集分为飞腾、下落与盘整三种走势，关联词仅停留在名义那就历久无法应用！这里也给大家讲一个科学应用的逆境，举一个例子，比如MACD金叉买死叉卖，坚信好多东谈主齐有商讨过，终末得出论断便是没用，你不错扪心自问一下：“反过来操作，MACD金叉卖死叉买呢？”，好多东谈主知谈这么也赚不到钱，但却答不出是以然，因为他们脑子里的念念维齐是科学上的“非对即错”！

　　那么“MACD金叉买死叉卖”能给咱们带来什么念念考呢？好多东谈主第一响应是滞后，事实上MACD默许参数是12、26和9，若是调小参数，那么大致更好主持小波段的上下点，但在更大级别飞腾中，一个短期震憾就会松驰给出死叉卖出信号；若是调大参数，那么关于更大级别飞腾大致很好胜任，关联词短期小波段就会出现所谓的“滞后”！这其实是万物负阴而抱阳，你的优点亦然你的污点，调小MACD参数能更好主持上下点，但容易错过大的飞腾，反之调大参数天然能稳妥更大级别的飞腾，但会形成小波段上的滞后，这便是东方形而上学上的一体两面，而可怕的是科学企图割裂这两个面，为了解释这一个景况援用“概率学”来点水不漏，是以现时还有好多东谈主活在科学的“概率”中！

　　是以“MACD金叉买死叉卖”对咱们有什么启示？其实它给咱们阐释了走势要完成的必要条目，比如任何一波飞腾，齐是从某周期上MACD金叉运行的，相似任何一波下落亦然从某周期上MACD死叉运行的……好多东谈主有一种舛讹便是飞腾的股票拿不住，涨起来发怵，什么时辰卖？天天系风捕景，那么不妨尝试一下MACD死叉的旨趣，走势飞动势必从某条快速均线下穿慢速均线运行，你十足不错按你的立场成就两条适用的均线即可，这么不就经管了这个问题吗？那么会出现卖飞的情况吗？天然会啊，吉恶相依，盈亏同源嘛，但这个是飞动的必要条目，出现这种情况之前的飞腾，无论涨多高，你齐不错快慰理得，管他什么劳什子洗盘出货，至于你想更好主持卖点，十足不错连合盘口，专揽更小周期上的均线穿越啊，仅仅作念好采选就行！

　　终末再讲一下如何构建一个期间图形的体系，毕竟任何派别最终的往来齐要落在图形上！领先，从东方形而上学念念想上，咱们不错把走势严格分为飞腾、下落与盘整，这么就组成了一个完备的体系，想想周易六十四卦为何几千年齐莫得变过，是咱们不会翻新吗？不是，因为这是一个完备的表面基础！天然光停留在这也莫得真义，毕竟咱们要落到实质操作上，怎么办呢？专揽西方科学的念念维啊，因为科学大致成就尺度！其次，咱们从科学角度把飞腾、下落和盘整进行严格的差别，这么扫数的走势齐有了界说，怎么进行严格差别呢？这里必须要有“共鸣”了，有一句话说得好：“你告诉一个东谈主山的那一头莫得什么，他不会信，除非他躬行去看一看”，是以怎么产生“共鸣”呢？用数学去推导啊！这个世界上莫得什么比数学上严谨推导得出的论断更令东谈主信服的了！怎么推导呢？简便讲一下，比如市集最基本的结构是N字，先阐扬嘛，用反证法，假定市集不是N字，那只会出现“一次向下后历久进取或者一次进取后历久向下”，这是不可能的，天然阐扬了N字结构，然后再基于这个N字去推演更多的论断，归纳和演绎会吧，这里就不逐一刻画了……有东谈主可能会想，既然不错推导，那扫数东谈主齐按照这个往来，那不莫得敌手盘了吗？这里先说一下论断，通过数学不错推导的是市集的基本结构，这个基本结构便是所谓的“方针”，市集是万变中不离其方针（至于有的东谈主会说“世界上独一不变的便是变”，想一想为何你的这句话不会变，就知谈逻辑矛盾了），再加上这个方针是基于N字结构推导的，这个N字的每一段是不错任性去界说，唯有每一段齐是按照尺度来的就行！

　　总体上来说，这里莫得空论连篇去推导市集的基本结构，但这个结构是最进攻的表面基础，它是咱们基于东方形而上学构建的，也便是完备的，如周易六十四卦般，哪怕几千年几万年也不会变，就如同“哆瑞咪发嗦啦西”对千万首不同的曲子一样南宫·NG网，不谋而合，我自得称之为这是一个基本的框架，任何派别的最终往来齐在这个框架内部，看山依然山，看水依然水！