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教师资格常考的是十大人物知识点整理(请问一下自考教师资格证怎么考?)

2022-02-11 17:51:07 人气:18次

孔子

孔丘,字仲尼,鲁国人。生于公元前551年,逝于公元前479年。他是我国古代巨大的思维家、教育家,儒家学派的创始者,儒学教育理论的奠基人。孔丘的思维学说和他的业绩被他的弟子汇编成一本书,名为《论语》,《论语》是世界上最早的论说有关教育的文献。相关考点如下:

(一)孔子与《论语》

咱们应知道,《论语》不是孔子所著,而是由其弟子所写。记载的是孔子及其弟子的言行。标题中会在这里设置考点。别的,关于孔子自己,也要知道他的相关业绩。  

(二)孔子的思维

(1)根本出处调查

孔子的相关思维在论语中有所反映。在相关考题中首要以判别某些观念是否出自论语或是否是孔子的观念的办法调查。

(2)孔子思维的调查

①孔丘发起“有教无类”

作为办学政策,以为不分贵贱贫富和种族,人人都能够入学受教育。建议“学而优则仕”,培育德才兼备的正人。“学而优则仕”包含了多方面的意思:学习是通向当官的途径,培育官员是教育最首要的政治意图,而学习成果优秀是当官的重要条件,假如不学习或虽经学习而成果不优秀,也就没有当官的资历,“学而优则仕”确认了教育培育控制人才的意图,表现了教育与政治的联系。

②孔丘建议以“六艺”为教育内容

孔丘承继西周贵族“六艺”教育传统,吸收采择了有用学科,又依据实践需求创设新学科,虽袭“六艺”之名,但对所授学科都作了调整,充沛了内容。六艺包含:礼乐射御书数,是奴隶社会的教育内容。是分科课程的雏形。

③“不愤不启,不悱不发”

孔丘是世界上最早提出启示式教育的教育家,比古希腊的苏格拉底的“助产术”早十几年,提出“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”,意思是“在教育时有必要先让学生认真考虑,现已考虑恰其时刻但还想不通的,然后能够去启示他;尽管考虑但有所体会,但不能以恰当的言辞表达出来的,此刻能够去劝导他。

④对症下药

孔子是我国甚至世界上最早选用对症下药的人。可是“对症下药”一次最早是由朱熹提出的。应留意区别。

⑤学思结合

“学而不思则罔,思而不学则殆”这表现了学习要学思结合的。

⑥社会本位论

孔子是社会本位论的代表人物。

⑦关于教育进程

孔子提出“学-思-行”的教育进程,有的时分也能够总结为“学-思-习-行”。

孟子

春秋战国时期,官学陵夷,私学大兴,儒、墨两家的私学成为其时的显学。春秋战国时期私学的开展是我国教育史、文明史上的一个重要里程碑,促进构成了百家争鸣的盛况。相关考点如下:

(一)思孟学派

孟子,名柯,字子舆,战国时期鲁国人,为仅次于孔子的“亚圣”。人们一般把子思和孟轲视为一派,这便是闻名的思孟学派。思孟学派研讨孟子教育思维的首要材料是《孟子》一书。孟子在政治上的首要建议是劝说控制者实施“仁政”。关于思孟学派,他们提出的教育进程:博学之、详细询问之、慎思之、明辨之、笃行之是考试要点,考生要记住。

(二)内发论的代表

孟子以为人道生来便是善的,有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。从“性善论”动身,孟子以为人人都先天具有仁、义、礼、智四个“善端”。可是,仅有这些“善端”是不行的,有必要加以扩大,使之到达完善的地步。因而,教育的效果在于把人天分的善端加以坚持、培育、扩大、开展,或把现已损失的善端找回来,启示人们康复天分的仁慈赋性,使之成为道德上的“完人。”

(三)“明人伦”与教育意图

孟子以为办教育的意图在于“明人伦”。所谓的“人伦”便是五对联系:“父子有亲,君臣有义,配偶有别,长幼有序,朋友有信。”以道德道德为根本教育内容,以“孝悌”为道德道德根底的教育。别的孟子仍是教育意图的个人本位论的代表。  

(四)教育思维

1.进修自得:孟子以为常识的学习,并非从外而来,有必要通过自己自动自觉地尽力研究,才干完全体会。所以,学习中特别重要的是由理性学习到理性思维的转化。“自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故正人欲其自得之也”。

2.盈科而进:“盈科而后进”指出了学习和教育进程的按部就班。

3.教亦多术:对不同景象的学生采纳不同的教法。

4.聚精会神:学习有必要聚精会神,不能三心二意。  

(五)社会分工与教育

分工思维是孟轲的重要经济思维,也是其教育理论中重要的根底思维。他以为脑力劳动和体力劳动的分工是必要的。

荀子

战国晚期赵国人,闻名思维家、文学家、政治家,时人敬称“荀卿”。相关考点如下:

(一)“性恶论”与教育效果

荀子以为:“人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无衡量分界则不能不争,争则乱,乱则穷。” 因而他以为应该以“礼”来束缚。关于荀子的性恶论,考试中就只以性恶论的代表的方式调查,不会有其他更深化的方式。

(二)外铄论

外铄论的根本观念是人的开展首要依托外在的力气,如环境的压力、影响和要求,别人的影响和校园教育。着重教育的价值,对教育的效果持达观的情绪,重视的要点是学习。由于荀子以为人道本恶,需求外界的教育加以改动,所以荀子是我国古代外铄论的代表人物。也使挑选题常考点。

(三)环境决定论

荀子有一句名言:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”这过度着重了环境在影响单个身心开展中的效果。这是一种环境决定论的观念,考试中常考这句,就以“环境决定论”来调查。

(四)“闻见知行”结合的教育办法

荀况:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止。”荀子以为闻见、知、行,每个阶段都具有充沛的含义,由此构成一个完好的进程。 

(1)闻见

学习的起点、根底和常识的来历,可是又是有缺点的,首要,感官不能把握全体与规则,其次,感官常因主客观要素影响而发生幻觉。

(2)知

学习而长于运用思维去把握事物的实质与规则,就能自若的应对事物的改变。

榜首,“兼陈万物而中悬衡”。

第二,“虚一而静”,“心”是藏与虚、两与一、动与静的一致。

(3)行

行便是常识的实践,是学习必不可少的,也是最高的阶段。 

(五)论教师

将教师视为治国之本。教师参加办理国家是通过一个中介完成的,那便是他的施教。在教师与学生之间,荀况片面着重学生对教师的遵守,建议“师云亦云”。

陶行知

我国现代出色的公民教育家、教育思维家,巨大的共产主义战士,爱国者。是我国公民救国会和我国民主同盟的首要领导人之一。提出了“日子即教育”、“社会即校园”、“教育做合一”三大建议,日子教育理论是陶行知教育思维的理论中心。相关考点如下:

(一)日子即教育、社会即校园、教育做合一

陶行知是杜威的学生,杜威提出过:教育即日子,校园即社会,从做中学的观念,陶行知则提出了与之类似的观念。提出了日子教育理论。包含日子即教育、社会即校园、教育做合一的三大建议,其间,日子即教育是陶行知日子教育理论的中心。

(二)捧着一颗心来,不带半根草去

“捧着一颗心来,不带半根草去”,是陶行知终身教育思维和实践的表达,他以这样的赤子之心,为我国教育探寻新路。陶行知逝世的次日,中共的挽联是:“我国公民教育旗手,民主运动巨星”,毛泽东的点评是“巨大的公民教育家”,宋庆龄称其为“万世师表”,董必武称其为“当今一圣人”。

卢梭

让·雅克·卢梭 (1712年—1778年),法国巨大的启蒙思维家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思维前驱,启蒙运动最杰出的代表人物之一。相关考点如下:

(一)代表作《爱弥儿》

卢梭是18 世纪法国启蒙思维运动中闻名的思维家和教育家。他通过教育代表作《爱弥尔——论教育》,提出了以人的自在开展和天然教育为根底的培育新人的教育抱负,奠定了在教育史上显赫位置。 

(二)天然主义教育

天然教育的中心是“归于天然”,即教育有必要遵从天然,适应人的天然赋性。培育方针:卢梭以为,天然教育的意图是培育“天然人”。办法准则:正确看待儿童;给儿童以充沛的自在。  

(三)教育意图的个人本位论

卢梭以为:抱负国家中的教育方针是培育忠实的爱国者,校园教育由国家掌管。对受教育者,即便不能完全免费,国家也要给予补助。教师需由本国公民担任。体育是教育里最重要的部分。卢梭归于教育意图个人本位论的代表。

洛克

洛克,英国哲学家,他的思维在哲学史上发生了深远的影响。在教育学的开展中也不破例,他的思维的许多方面都影响着教育学开展。相关考点如下:

(一)白板说

洛克以为:人出世时心灵像白纸或白板相同,仅仅通过经历的途径,心灵中才有了观念。这便是闻名的“白板说”。正是由于白板说的观念着重环境或许教育在影响人的身心开展中的重要效果,因而,洛克又被划分在环境决定论(外铄论)的阵营里。

(二)教育漫话和绅士教育

洛克的代表作是《教育漫话》也是考试中喜爱考的考点。别的洛克建议绅士教育。关于体育,洛克以为人们要能作业、要有美好、有必要先有健康;关于德育,他把德行放在比常识更重要的环境;在智育问题上,洛克特别着重两点,一是德行重于学识,二是学识的内容有必要是实践有用的广泛常识。  

(三)教育意图的个人本位论

洛克以为,教育在人的构成中有巨大效果,教育的意图是培育绅士。因而他是个人本位论的代表。

马卡连柯

苏联教育家,作家。1905年从小学师资训练班结业后开端教育生计。提出了通过团体和生产劳动来教育儿童以及在团体中进行教育的准则和办法,丰厚了他的教育学理论。相关考点如下:

(一)论团体主义教育

马卡连柯非常重视团体在教育中的重要效果。团体主义教育的准则有:尊重与要求相结合准则;平行教育影响准则;远景教育准则。特别是平行教育准则,要求教师要把通过团体影响个人与通过个人影响团体结合起来,反映在班级办理中便是平行办理的办理形式。  

(二)相关名言调查

例如:马卡连柯说,“要尽量多地要求一个人,也要尽可能多尊重一个人”。这句话阐明的德育准则是尊重学生与严格要求学生相结合准则。

苏格拉底

苏格拉底(公元前469—公元前399)是古希腊闻名的哲学家、思维家、教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛以为是西方哲学的奠基者。他在西方哲学史上拓荒了从天然哲学向道德哲学改变的新阶段,是西方思维史上有久远影响的榜首位教育家。相关考点如下:

(一)产婆术

苏格拉底通过长期实践,构成了一套共同的教育法,人们称之为“苏格拉底办法”,他自己则称之为“产婆术”,又称之为“说话法”或“问答法”。苏格拉底办法由讥讽、助产术、归纳、界说四个进程组成。  

(二)启示式教育

正是由于苏格拉底的“产婆术”,苏格拉底成为西方榜首个选用启示式教育的人。

(三)美德是否可教的问题

苏格拉底与古代其他思维家和教育家有所不同,他明确提出了“美德是否可教”的问题,并对这个问题进行了很多的剖析,定论便是:假如美德是一种常识便是可教的,由于常识是可教的。

泰勒

美国闻名教育学家、课程理论专家、点评理论专家。相关考点如下:

(一)泰勒原理

泰勒原理被公以为课程开发最完美、最简练、最清楚的论述。泰勒原理可归纳为:方针、内容、办法、点评,即:确认课程方针;依据方针挑选课程内容;依据方针安排课程内容;依据方针点评课程。

(二)泰勒的方针点评形式

泰勒以为,课程点评便是要确认预期课程方针与实践成果相吻合的程度。这种形式以方针为中心打开。这也衍生出了依照课程方针对课程进行点评的方针点评形式。泰勒最早把课程点评引进课程开发进程并使之成为课程开发进程的环节之一。泰勒被美称为“今世教育点评之父” “现代课程理论之父”。

布拉姆

本杰明·布卢姆(1913—1999)是美国今世闻名的教育家和心理学家,出世于美国宾夕法尼亚州的兰斯富。相关考点如下:

(一)教育方针分类体系

布卢姆关于教育方针的理论集中反映在他的《教育方针分类体系》中,布卢姆等人把教育方针分为三大范畴——认知范畴、情感范畴和动作技术范畴。又把认知范畴方针分为六个亚范畴,即常识、体会、运用、剖析、归纳、点评。情感范畴分为五个亚范畴,即承受、反响、价值点评、安排、性情化。  

(二)把握学习

布卢姆整个教育理论的中心内容是"把握学习"理论。所谓"把握学习",便是在"一切学生都能学好"的思维指导下,以团体教育(班级授课制)为根底,辅之以常常、及时的反应,为学生供给所需的单个化协助以及所需的额定学习时刻,从而使大多数学生到达课程方针所规则的把握规范。

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